严冬腊月，天气寒冷，雨雪冰霜早已成为习以为常的自然景象。人们外出都要戴着帽子、裹上围巾，正可谓“严防死守”，不让寒风灌进衣领中。

暮冬之际，草木凋零，公园里、田野上尽显一派萧瑟景象。不过令人感到欣慰的是，还有傲寒绽放的梅花供人观赏，也令人感受到梅花的高洁和坚韧品质。

雪中的红梅风姿绰约，就像一位浓妆艳抹的美人，在皑皑白雪的衬托下，堪为一道靓丽的风景线。才子们驻足观看，也会情不自禁地赋诗赞叹。下面介绍宋代的一首《红梅》，不提一个“梅”字，却句句展现出红梅的风采。

红梅

南宋 · 韩元吉

不随群艳竞年芳，独自施朱对雪霜。

越女漫夸天下白，寿阳还作醉时妆。

半依修竹余真态，错认夭桃有暗香。

月底瑶台清梦到，霓裳新换舞衣长。

韩元吉，字无咎，号南涧，河南杞县人，南宋词人。韩元吉没有参加科考，而是以荫授官，先后担任主簿、县令、江东转运判官、吏部侍郎等职务。韩才子晚年退居上饶，与其女婿吕祖谦一起讲学于竹林精舍。

首联不吝赞美之意，“不随群艳竞年芳，独自施朱对雪霜。”红梅不愿与桃李在春日里争奇斗艳，却在霜天雪地里默默开放。它不求世人赞美，只是独自用红颜装点着世界。年芳，指美好的春色；施朱，意思是说施着朱粉。

正如诗人王十朋所言，“桃李莫相妒，夭姿元不同。”梅花不羡慕桃李被游客特别怜爱的待遇，桃李也无法拥有梅花耐寒的特性。韩才子赞美红梅，就是因为它象征着天下寒士不愿随波逐流的恬淡胸襟。

颔联化用典故，“越女漫夸天下白，寿阳还作醉时妆。”越女空自夸奖自己乃是天下最白，却不了解寿阳公主醉酒时的梅花妆依然传世久远。

杜甫曾有诗句“越女天下白，鉴湖五月凉。”越女本指江浙一带的美女，由于西施的故里就在古越州，所以此处亦可解释为西施。

醉时妆，又称落梅妆，古代女子常在额头贴上梅花形的妆饰，而这种妆容起源于南北朝时期的寿阳公主。韩元吉在此以醉时妆，形容红梅的耀眼和靓丽，委婉地道出内心的怜惜之意。

颈联转而刻画红梅的不俗风采，“半依修竹余真态，错认夭桃有暗香。”红梅半靠着一旁的修竹，展现出其天然风致，经常被人误以为是桃花正在散发幽香。真态，即本色。“半依”二字，刻画出梅花貌似柔弱的形态，所以才有“错认”之说。

东坡先生也曾这样夸赞红梅，“偶作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”由于红梅的外表与桃花非常相似，从而经常容易让人误会，可是其清瘦、耐寒的姿态，却根本不可能被其它花卉效仿。

结尾则显得如梦如幻，“月底瑶台清梦到，霓裳新换舞衣长。”诗人赏着红梅，闻着花香，一时间恍然如梦。他仿佛看见月下的神女新换了霓裳，舞衣飘然，令人痴迷。作者在此又将红梅比作神女，在微风轻拂中，她姿态万千、动作轻盈。

韩元吉的这首咏物诗不落俗套，作者采用了虚实结合的手法，用典贴切，刻画逼真，展现了红梅的独特风采，也传达出才子对红梅的赞美与怜惜之情。红梅更象征着才子坚韧顽强、超凡脱俗的精神境界，值得人们拍手称赞。